quidf: lume160-Nelle Baccanti di Euripide, Dioniso giunge a Tebe per mostrare la propria natura divina, ma Penteo, re della città, rifiuta ciò che non può controllare. Dioniso è l'ebbrezza, l'istinto, la forza irrazionale della vita che eccede l'ordine. Penteo vuole reprimere il culto e ricondurre tutto alla legge. Dioniso lo convince allora a travestirsi da donna per assistere di nascosto ai riti. Penteo entra nel mondo che voleva controllare e ne diventa vittima. Le baccanti, in preda all'estasi, lo scambiano per una belva e lo fanno a pezzi; tra loro c'è Agave, sua madre, che solo tornando lucida riconosce l'orrore di ciò che ha compiuto. Il mito non condanna la ragione: mostra il pericolo di una ragione che pretende di espellere tutto ciò che non comprende: ciò che viene negato può tornare in forme più violente. Forse c'è una parte della tua vita che non chiede di essere dominata, ma riconosciuta: non tutto ciò che eccede l'ordine è caos, proprio lì, qualcosa attende di essere ascoltato. Oracolo del mistico: Chi danza per amore brucia senza consumarsi; la voce del cielo si sente nel silenzio del cuore e nel delirio del mistico.

quidp: lume160-Nella Russia religiosa dei secoli passati, gruppi contadini come i Klisty cercavano l'esperienza diretta del divino, attraverso canti, danze, preghiere ed estasi. Lo stato estatico, chiamato Diveevo, coinvolgeva il corpo, il respiro, la voce, la comunità e l'ecosistema; nello stato Diveevo si torna come bambini poichè i cuori si fanno più puri, l'amore scalda e la grazia scende come un falco celeste e rapisce l'anima del credente. Questa ricerca dell'estasi incontra, per risonanza, la figura di Padre Serafino di Sarov, venerato nella tradizione ortodossa russa come guida spirituale e uomo di preghiera. La sua memoria è legata all'immagine della purezza del cuore, della speranza e della gioia. Batyushka Serafim è la luce gentile della Russia, prega per chi soffre e chi spera, e guida chi cerca la via: aiutaci a sopportare tutto con umiltà, a vivere con cuore limpido. Le tradizioni dei Klisty e il culto dionisiaco condividono il desiderio di attraversare una soglia, nella quale il controllo ordinario si allenta e l'esperienza diventa più grande dell'io che pretende di governarla. Barbanera dice: dall'opera si conosce il maestro; non c'è miglior specchio dell'amico vecchio.