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234:sogni36-lume234-TRANSIZIONE: è il punto tra un luogo e un altro. Il sognante scala la montagna. La maggior parte delle persone desidera stare dove si trova oppure lanciarsi nell'impresa successiva senza risolvere ciò che ha lasciato alle spalle. Operare una transizione significa ritrovare se stessi nel presente. Durante la giornata concediti delle pause tra le cose, per riconoscere chi siamo ora e chi possiamo diventare. Ci siamo liberati da ciò che è venuto prima e non ci siamo ancora attaccati a ciò che deve venire. Le otto immagini oniriche mostrano diversi modi di attraversare questa soglia: il giovane uccello viene spinto fuori dal nido: affronta le tue resistenze al cambiamento, manifestandole e abbandonandole; le foglie cadono: conta ciò che impari da un esperienza, non l'esperienza in sè; il treno si ferma per un istante; la sabbia scorre nella clessidra: il tempo puoi solo spenderlo saggiamente, scegliendo il modo in cui passare da una cosa all'altra. Gli amanti si spogliano per la prima volta: ogni inizio rivela soltanto ciò che sta accadendo adesso, sprigiona nuova energia solo dopo aver esaurito la vecchia. Il sognante attraverso un ponte sull'abisso: l'unico luogo dal quale possiamo partire è quello in cui già ci troviamo. La luna nuova appare quando la sua energia è appena percettibile: non serve aspettare che il cambiamento sia compiuto per riconoscerlo, adegua la tua vita al disegno naturale del Dao che si manifesta in questo momento. Il tuo compito è imparare a sostare fra le cose. Concediti pause, chiudi ciò che può essere chiuso e lascia che il passaggio abbia il suo tempo. Barbanera dice: a San Francesco (4 ottobre) tordi al desco; a Santa Teresa (15 ottobre), tordi a distesa.| Casuario è uccello della foresta pluviale australiana (Kakadu), simile a piccolo struzzo, multicolore, aborigeni del nord lo chiamano “giardiniere” perché semina foreste. Piumaggio ricco e vistoso, paragonato al pavone indiano di Krishna per estetica e funzione attrattiva, questo mostra la coda lentamente, in un rituale estetico e riproduttivo; comportamenti simili osservati in tacchini, galli del paradiso e uccelli dei Caucaso, che si esaltano con frutti fermentati (es. Schotia brachypetala, albero pappagallo ebbro) provocando lieve ebbrezza. Colomba-rosa (Columba meyeri): Mauritius, stretta relazione con tre piante (Aphloia fandamon, Styllingia fangam, Lantana valerianacee); popolazioni decimate da manguste introdotte dagli inglesi. Pappagallo di Molucche (Eclectus linnei) danza aprendo e chiudendo ali, produce suoni in cadenza, esibisce piumaggio e acrobazie. Uccelli Paradiso (Paradisea, Cicinnurus regius): specchiano il piumaggio ai raggi del sole, mimetismo con fiori del cibo; comportamenti estetici e riproduttivi complessi. Maestri costruttori (Burung-guru, Amblyornis inornata) maschi, costruiscono capanne e giardinetti ornamentali con fuscelli e orchidee, per corteggiare le femmine; alcuni, come Chlamydodera maculata, costruiscono cimiteri e gallerie rituali, decorando con conchiglie e ossa.# Imitan |CASUARIO, uccello giardiniere, aborigeni del nord, in foreste Kakadu, piccolo struzzo, che semina foreste, multicolor livrea, come Pavone indiano, che Krisna teneva. |PAVONE di Krishna, apre coda bellezza, si esalta pian piano, giunge a rapimento, oltre riproduzione, tacchin galli paradise, cantan sfoggiano sfogo, estetiche sfide., come uccello dei Caucaso, che si inebria con bacche, di luppolo liana, così insegna a Osseti, a preparar la birra. Lieve ebbrezza accade, se un frutto fermenta, oppure molto sbronzi, pur diversi giorni, su Schotia brachypetala, nativo di sud Africa, drunken PARROT tree, albero pappagallo ebbro. McKelvey ornitologo, studia |Colomba-rosa, Columba meyeri, di isole Maurizio, che ha intimo rapporto, con tre diverse piante, Aphloia fandamon, Styllingia fangam, famiglia euforbiacee, e Lantana valerianace. Inglesi alle Maurizio, introducono |Mangusta, Colombi decimati, da tale carnivoro, che trova sul terreno, abbondante selvaggina, incapace volar via. |PAPPAGALLO di Molucche, Eclectas linnei, si alza e abbassa danzando, con la sua voce, suono in cadenza, apre ali si molleggia, strambe acrobazie, canzona e pavoneggia; altro sublime, |PARADISEA piumaggio, nomade in alba, al tramonto và sui rami, + alti di foresta, come in adorazione, specchia suo piumaggio, ai raggi del sole, si estasia svolazzando, di ramo in ramo. |CICINNURUS regius, è uccello Paradiso, che ha stesso colore, dei fiori suo cibo, chiamato kuning-besar, lo imitan papuani, accade mimetismo, in uomo e animale. |BURUN-guru, Amblyornis inornata, uccello maestro, che imita ogni verso, o grido di uccelli, variando sue note, in ogni momento, i cacciator confonde: è uccello sapiente, che costruisce case, luoghi di piacere, in varie stagioni, riuniscono + maschi, x femme corteggiare, detto |Tukan kobon, spir da contemplare; bellissime capanne, giardinetti amore, costruisce con fuscelli, poco marcescenti, di 1 orchidea che cresce, sopra rami alti, davan suo nido arreda, cortile antistante, fior frutti funghi, insetti ornamenti, altri costruiscon, gallerie e pergolati, tutti ornati a diletto, con gusti esteti, Chlamydodera maculata, costruisce cimiteri: gallerie di ritrovo, usate molti anni, decora conchiglie, crani e ossa bianche, tali costruzioni, ispiran dormitori, per adolescenti, corteggi ritrovi. libro_pappagallobianco1_marie.m4a
lume234-Evanga Mallendi visitò una volta l'isola di Papua: vide uccelli tropicali dal piumaggio paradisiaco, segni di corteggiamento, salute e potere. Tra questi uccelli vide il pappagallo Kusu che, nella sua tradizione Bwiti, è associato alla comunicazione fra i vivi e gli avi. Il pappagallo gli ricordò anche la leggenda del diluvio, quando Noè mandò il corvo a cercare la terra. Il corvo non tornò, allora Noè inviò il pappagallo, ancora grigio come la nebbia; l'uccello esplorò il mondo e tornò con una noce di palma, segno di vita ritrovata; da allora divenne messaggero fra mondi e le sue penne della coda assunsero il colore rosso del sacro. Evanga sognò in seguito una donna, ferma a un posto di blocco invisibile: per attraversarlo le serviva un nullaosta, cioè una piuma rossa del pappagallo. Al risveglio cercò e acquistò al mercato quella piuma, offerta necessaria agli avi per poter concludere il rito di passaggio della donna. Il sogno mostra che una soglia esiste perché qualcosa deve essere lasciato indietro e qualcosa riconosciuto, prima di poter procedere. Questo Lume appare quando sei tra un luogo e l'altro. Che cosa devi concludere prima di andare oltre? Quale parte del passato puoi lasciare senza portarla incompiuta nel futuro?

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