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----------------- lume054-Gérard Sestier, figura singolare della controcultura terapeutica francese, legata alla critica della psichiatria istituzionale e alla ricerca di nuove vie per comprendere la sofferenza umana, si è spento nell'anno 2026. Il suo cammino lo portò verso il Bwiti, tradizione iniziatica dell'Africa centrale, in particolare del Gabon, fondata su una profonda relazione tra comunità, spiritualità, memoria degli antenati e pratiche rituali di trasformazione. Al centro di questa tradizione vi è la Tabernanthe iboga, una radice sacra usata nei riti di passaggio e nei percorsi di guarigione, custodita da generazioni di praticanti attraverso canti, musica e cerimonie. |Sestier contribuì a far conoscere in Francia e poi in Canada l'interesse per il Bwiti e per l'iboga, proponendo una riflessione sui limiti dei modelli esclusivamente medico-psichiatrici e sull'importanza delle dimensioni interiori, simboliche e relazionali della cura. Il suo lavoro si collocò in un territorio di frontiera, dove la ricerca terapeutica occidentale incontra tradizioni africane e nuove domande sulla trasformazione personale e sulla cura delle dipendenze. Il suo percorso non fu privo di controversie: un episodio giudiziario, seguito alla morte di un partecipante tossicodipendente nel 2006, portò nel 2011 a un ampio dibattito pubblico sull'impiego dell'iboga in Europa ed Usa. Ma oltre le discussioni e le contrapposizioni, rimane la traccia di un uomo che cercò un ponte tra culture lontane, tra corpo e spirito, tra sofferenza e possibilità di rinascita. Dopo la sua scomparsa, nel 2026, alcuni centri hanno scelto di ricordare questo passaggio erigendo piccole fontane simboliche, semplici sorgenti d'acqua ispirate al pensiero di Laozi: Un viaggio di mille miglia comincia con un piccolo passo. Una piccola fonte diventa così un segno di speranza: la cura può sgorgare anche nei luoghi aridi, nei deserti dove esperienze di guarigione sono state dimenticate o mai conosciute. Ogni goccia racconta un inizio, ogni fonte ricorda una possibilità, un modo o un luogo da cui far sgorgare un primo passo verso la cura.|
oracolo 54 
lume054-|Pipistrello-danza, quan diventa vorticosa e sfrenata, come nel tarantismo, vodunsi o Candomblé, chi la vive si trasforma, come Batman nella vecchia Gotham City, custode di memorie di Tartaria messe in scena nella danza. Il corpo vola tra ombre e luci, occhi e orecchie captano ogni suono, mente e cuore sospesi tra paura e estasi. Il parossismo è l'incontro con il rimorso del ragno, reale e immaginario insieme, che scuote e trasforma. Chi resiste al vortice senza perdersi riceve la grazia della cura musicale: per quell'anno, le tarantate trovano quiete, il veleno si placa. Il buio non spaventa chi conosce il ritmo del cuore e della mente. Il moto estremo insegna il gioco tra paura e coraggio, dove ogni salto, ogni giro, ogni passo apre canali invisibili di energia. Chi ascolta il proprio corpo impara a rispettarsi. Il rimorso tornerà l’anno prossimo: preparati, osserva, impara, e danza ancora. La notte e il suono sono alleati, la leggerezza e l'astuzia salvano. Il pipistrello vola sicuro: chi lo comprende, vola con lui, tra ombra e luce. Ogni crisi di danza porta un dono nascosto e insegna: la grazia segue il parossismo. |Ottobre7-Madonna-rosario, pettirosso di passaggio, affetto della madre ogni dì si rinnova
|semine: 2018-07-28 incontro
|raccolta: 2025-08-05 vespertillo-tempio-riparo